在近期《知心姐姐》雜志開展的一項(xiàng)調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象,孩子們的煩惱基本都聚焦于學(xué)習(xí),變得有些扁平而單一。比如“學(xué)習(xí)壓力太大了,不想去學(xué)校”“家長只關(guān)心成績,學(xué)習(xí)是他們唯一喜歡聊的話題?!薄盁o論怎么努力,我的成績都上不去”……
一位教育者的話讓人深思:現(xiàn)在不少孩子的生活沒有一點(diǎn)兒縫,除了睡覺就是學(xué)習(xí),一整天的時間無縫銜接。但是如果沒有生活,會造成什么樣的后果呢?孩子們失去了豐富的生活體驗(yàn)與空間,缺少社會交往和與人建立關(guān)系的機(jī)會,沒有自己的興趣愛好,沒有對未來的渴望和夢想,甚至失去獨(dú)立生活的能力……這樣的人生又怎能走得長遠(yuǎn)、走得穩(wěn)健呢?因此需要迫切呼喚生活教育的回歸,讓孩子們的人生擁有更多的豐富性、可能性和彈性。
生活教育應(yīng)該是一種全方位的教育,其核心理念是將所學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到生活中,去解決實(shí)際問題,或者鼓勵孩子在生活的體驗(yàn)與實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知,學(xué)會成長,形成自己的人生觀和價值觀。
筆者認(rèn)為,家庭和學(xué)校開展生活教育需要把握以下幾條原則。
一是生活教育要在體驗(yàn)中完成。司馬光曾經(jīng)說過:“學(xué)者貴于行之,而不貴于知之?!苯探o孩子們的書本知識是平面的,讓孩子們?nèi)ンw驗(yàn)生活,知識才會變得立體,才能融進(jìn)他們的血液,變成他們的能力和人生財(cái)富。陶行知先生也倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”,只有身臨其境、動手嘗試,才有真知和創(chuàng)新。
現(xiàn)在有不少孩子可能學(xué)習(xí)成績很好,卻沒有基本的生活能力,也不懂得人際交往,更不關(guān)心社會變化,這與他們在平時生活中缺乏體驗(yàn)和鍛煉機(jī)會不無關(guān)系,這樣對孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展肯定是不利的。
筆者曾經(jīng)采訪過一個武漢男孩的家庭。每年暑假,爸爸都會帶他到農(nóng)村去做社會實(shí)踐。他將每次的實(shí)踐經(jīng)歷總結(jié)后寫成一份關(guān)于中國農(nóng)村的社會調(diào)查報告。在這段經(jīng)歷中,男孩學(xué)會了用鏡頭捕捉生活,學(xué)會了和農(nóng)民交談,學(xué)會了獨(dú)立思考,知道了在中國廣袤的土地上,還有很多地方的小朋友和自己的生活不一樣……男孩也更懂得珍惜現(xiàn)在的生活。這就是經(jīng)歷和體驗(yàn)帶來的成長。
父母和老師都應(yīng)該多給孩子們一點(diǎn)兒空間,多和他們一起走進(jìn)大自然,走進(jìn)生活,走進(jìn)廣闊的世界中,激活他們的生命力,孩子也自然會更有人生的動力。
二是生活教育要激發(fā)孩子的探究欲。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道對于“學(xué)問”這個詞,給出了一個非常重要的定義:“要創(chuàng)新,需學(xué)問,只學(xué)答,非學(xué)問,問愈透,創(chuàng)更新。”善于發(fā)現(xiàn)問題不容易,能提出好問題就更難了。如果能針對問題不斷追問,孩子離真正的學(xué)問就近了。而這種探究的欲望和發(fā)現(xiàn)問題的能力,其實(shí)更多來源于樸素的生活,大人要善于引導(dǎo)孩子從生活中發(fā)現(xiàn)問題和探究問題。
孩子們可能會提出一些日常生活中司空見慣卻經(jīng)常被忽視的細(xì)節(jié)問題,例如“黃瓜是綠色的,為什么叫黃瓜呢”“魚是怎么眨眼睛的”“狗為什么喜歡搖尾巴”“如果地球滅絕了,人類要移居到哪里去”……這些問題在大人看來可能很幼稚,但恰恰是基于孩子對生活的觀察和思考,成本很小卻大有收益。鼓勵孩子的探究欲,不僅擴(kuò)展了孩子思維的寬度和深度,培養(yǎng)他們主動觀察生活、積極思考的好習(xí)慣,而且訓(xùn)練了孩子的邏輯推理能力、想象力、語言表達(dá)能力等。
三是生活教育要在環(huán)境中進(jìn)行滲透。生活教育不用過于刻意,應(yīng)融入點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)中和孩子常見的環(huán)境中。比如學(xué)校里的展示欄、生物角,家庭中的小書架、大魚缸、照片墻……好的生活教育應(yīng)該“讓四壁成為多孔的海綿”,讓孩子隨時隨地感受生活的樂趣和美好。
家庭是孩子最重要的生活環(huán)境,在很大程度上影響著孩子學(xué)習(xí)的原動力和對生活的態(tài)度。環(huán)境不僅僅包括物理環(huán)境,也包括心理環(huán)境和人文環(huán)境。
孩子是家庭教養(yǎng)模式的產(chǎn)物,什么樣的家庭環(huán)境和教養(yǎng)方式就會培養(yǎng)什么樣的孩子。陶行知先生說過:“過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育,過有目的的生活,便是受有目的的教育?!备改钢挥袨楹⒆訝I造一個安全、溫暖、健康、和諧、上進(jìn)的生活環(huán)境,才會讓孩子擁有安全感和積極樂觀的生活心態(tài)。
而好的生活教育,如同在孩子的生活中打開一扇窗,讓雨露滴進(jìn)孩子的心田,讓陽光照進(jìn)孩子的生命,讓新鮮空氣激發(fā)他們的活力。讓孩子在美好的環(huán)境和真實(shí)的生活體驗(yàn)中成長,才是教育的真諦,也是家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
(作者單位系中國少年兒童新聞出版總社)
《中國教育報》2024年05月12日第4版
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